أخلاقيات إسلامية في مجال نظريات العرض والطلب (ألا يكتم في المقدار شيئاً)

وذلك بتعديل الميزان والاحتياط فيه والكيل، فينبغي أن يكيل كما يكتال يقول تعالى:

"وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)"

( المطففين).

 فعلماء التفسير على أن: المطفف هو المقال حق صاحبه ينقصانه عن الحق في كيل أو وزن، قال الزجاج: إنما قيل للذي ينقص الكيال والميزان مطفف لأنه لا يكاد يسرق في المكيال والميزان إلا الشيء اليسير الطفيف، قال أبو عبيدة والميرد: المطفف الذي يبخس في الكيل والوزن. والمراد بالويل هنا شدة العذاب، أو نفس العذاب أو الشر الشديد، أو هو واد جهنم. قال الكلبي: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وهم يسيئون كيلهم ووزنهم لغيرهم، ويستوفون لأنفسهم، فنزلت هذه الآية، وقال السدي: قدم رسول صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، وكان بها رجل يقال له أبو جهينة، ومعه صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر، فأنزل الله هذه الآية. قال الفراء: هم بعد نزول هذه الآية أحسن الناس كيلا إلى يومهم هذا.

وهكذا ترسم الآيات لمنهج إسلامي قويم يقوم على عدالة المعاملة وشرف الأخذ والعطاء... وهي قيم إسلامية يحرص الإسلام ان يتربى عليها معتنقيه، ومن ثمرات هذه التربية الإسلامية أن توجد ضمانات حقيقية للفرد والمجتمع من كل الآثار السلبية للظلم والخداع.